審美教育 | 桃園市補習班資訊網

文藝復興以後，人文主義的教育主張是培養“完人”，課程中包括智育、美育、...他是幼兒園的創始人、兒童積木的發明者;英國的J.拉羅斯金(1819～1900)和W.莫 ...

　　審美教育有二義：狹義地講是通過藝術手段對人們進行教育，廣義地講是運用自然界、社會生活、物質產品與精神產品[2]中一切美的形式給人們以耳濡目染、潛移默化的教育，以達到美化人們心靈、行為、語言、體態，提高人們道德與智慧的目的。

　　美育的歷史幾乎同人類文明的歷史同樣悠久。原始社會的巫術同時也是初民的美育手段。中國早在周代就形成了用“六藝”（禮、樂、射、御、書、數）對貴族子弟進行教育的體制。“樂”是詩歌、音樂、舞蹈三位一體的美育課程。“書”是學習書寫，除了實用的目的，也包含書法藝術的因素。“射”“御”是練習射箭與駕車的技術，在體育和軍事訓練之中也包含有體態氣度的美化訓練。“禮”除了統治階級道德觀念的灌輸之外，也包括儀錶美、行為美、語言美的培育。以後，無論是兩漢的賦，魏晉南北朝的辯談、書畫與雕刻，唐宋的詩詞,元明清的戲曲與小說,還是歷代的建築、園林、工藝品，都對人們起著廣泛的審美教育作用。在中國近代的民主主義革命中，一些學者和教育家也很重視美育問題，如蔡元培繼承中西美育傳統主張，曾就美育實施問題大聲疾呼，陶行知(1891～1946)創辦的“工學團”與“育才學校”也都十分重視美育。

　　在西方，雅典教育制度[3]中包括繆斯教育和體育。繆斯是希臘神話中司文藝的女神的名字，繆斯教育是綜合性的文學藝術教育。在體育中，希臘人重視身體的健美和動作的優美。希臘還有雄辯術，它的主要目標雖是發展智力，但也包含語言美的訓練。希臘的教育和美學理論都強調“美德”，即美與善的統一。中世紀的歐洲雖然貶低藝術，卻仍然利用教堂建築、教堂音樂、聖像畫、宗教雕塑對人們進行審美教育。文藝復興以後，人文主義[4]的教育主張是培養“完人”，課程中包括智育、美育、德育、體育各種因素，強調音樂與圖畫對兒童教育的巨大意義，提出了“從游戲的快樂中來學習”的思想。